¿Censura en el cine?

La alarma se ha sembrado entre los directores de los principales festivales de cine de España. La preocupación se debe al anuncio de que la Fiscalía de Barcelona ha iniciado el trámite de una denuncia contra Ángel Sala, al frente del Festival de Cine Fantástico de Sitges, por la proyección de la polémica película A Serbian Film en la última edición del certamen, el pasado octubre. La Fiscalía acusa a Sala de un delito de exhibición de pornografía infantil por permitir el pase de un filme en el que aparece la representación de varias violaciones a menores.

"Cuando ocurren cosas así hay que reaccionar con rapidez", decía a este periódico ayer un beligerante José Luis Cienfuegos, máximo responsable del Festival de Gijón. En efecto, los teléfonos de los programadores de los certámenes cinematográficos nacionales no pararon de sonar el fin de semana. De la perplejidad, se pasó a la reflexión y de ahí a la acción, que ha acabado tomando la forma de un comunicado firmado por el propio Cienfuegos, por José Luis Rebordinos, del Festival de San Sebastián; por Mirito Torreito, del Festival Cines del Sur de Granada; Javier Angulo, de la Seminci; Josetxo Cerdán, del Punto de Vista de Pamplona, y Carmelo Romero, del Festival de Málaga, entre otros.

"Inauguramos un precedente peligroso", asume Rebordinos

"Queremos recordar, además de nuestro apoyo a Ángel Sala, que el filme se ha visto, desde el pasado año, en certámenes de ciudades como Bruselas, Londres, Oporto [donde acaba de ser premiado], Austin, Toronto, Sofía o Puchon (Corea del Sur), además del estreno comercial en cines serbios o su pase en el multitudinario Mercado del Festival de Cannes, sin que nadie haya elevado, hasta la fecha, denuncia judicial alguna contra el filme, sus responsables o sus programadores", mantiene el comunicado.

Antonio José Navarro, programador del Festival de Sitges y uno de los responsables de haber asesorado a Ángel Sala sobre la proyección de la película, manifestó a Público la perplejidad del equipo del certamen ante la situación. Navarro aseguró que la película fue programada en la sesión de medianoche, bajo la advertencia de que el contenido podía herir sensibilidades. Asimismo se pidió el DNI a los espectadores para evitar que entraran menores de 18 años. "La gente que va a Sitges sabe lo que va a ver. Es un festival especializado y nuestro público también lo es", apuntó Navarro, para quien lo inquietante es que "haya asociaciones cívicas que se dedican a coartar la libertad de lo que podemos ver apuntó. Es parte del viejo tópico reaccionario de que si ves una película violenta te vas a volver violento".

"Los festivales deben programar filmes que abran debates", dice Bozzo

Coincide con Navarro José Luis Rebordinos, ahora director del Festival de San Sebastián, y hasta hace unos meses responsable de la Semana de Cine Fantástico y de Terror de la misma ciudad, en cuya última edición se produjo la suspensión cautelar de la proyección de A Serbian Film, después de que la Confederación Católica de Asociaciones de Padres de Alumnos y Padres de Familia (Concapa) presentara una denuncia.

"Es grave porque se plantea si alguien tiene derecho a prohibir una película que no es apología de un hecho delictivo e impedir a unos ciudadanos adultos verla", afirmó a Público José Luis Rebordinos en una entrevista reciente. "Me preocupa también ahora que soy el director de San Sebastián, porque la pregunta es si a partir de ahora cada vez que haya un festival, una asociación puede denunciar tres o cuatro películas por su excesiva violencia y que esto dé pie a una suspensión cautelar, aunque luego se demuestre que no había delito. Inauguramos un precedente peligroso, propio de unos tiempos en que lo políticamente correcto empieza a ser grave. Entre adultos hay otro debate sobre si la película es buena o no, pero debe hacerse desde la libertad".

Rebordinos asume que "si la película fuera un delito", él mismo la habría denunciado, una afirmación que secunda el propio Antonio José Navarro, de Sitges. "No somos ningunos pervertidos, tenemos hijos. No vamos a programar ningún contenido que suponga un delito, pero hay que distinguir lo que es ficción de lo que no lo es", reflexiona. "¿O vamos a quemar todos los ejemplares de Lolita, de Nabokov?", se pregunta.

(Extraído del periódico 'Público')

Desiderata I: Justicia versus venganza

Existe una gran diferencia entre la venganza y la justicia. La primera de ellas requiere de tu intervención personal y esfuerzo y, aún alcanzando la segunda, puedes errar en tus métodos al dejarte llevar por la ira. La justicia viene sola, no necesita de participación humana alguna, se autoproclama cuando llega el momento, siendo su grandeza proporcional al tiempo que transcurra y a las víctimas que puedan caer en el camino de su triunfo.

Jamás te vengues de nadie ni de nada. Sólo aguarda a que la justicia haga su labor. Esa callada espera conlleva grandes dosis de lo que los creyentes denominamos 'fe'. Otros optan por distintos calificativos. Su manera de llamarla resulta indistinta, las intenciones en lograr el objetivo no. Se trata sólo de comprobar que la vida es un perfecto engranaje en el que, en la mayoría de las ocasiones, no somos capaces de ver más allá de las manijas marcando horas que nos abruman por su lentitud sin alcanzar a ver que en sus entresijos existe un mecanismo que encaja todos los detalles diarios, los grandes momentos de tu existencia, los más nimios, los olvidados e incluso los anhelados.

Confía en el ordenado sistema de las cosas aun sin comprender su evolución. El hecho de tratar de entender qué sucede en nosotros y a nuestro alrededor es tan legítimo como esperar a ver cómo ocupan su lugar aun sin percatarse las personas que se consideran por encima del mecanismo de una vida cuya emoción radica en desconocer a ciencia cierta cuándo se hará justicia, esa que precisamente hicimos protagonista al inicio de mi reflexión.

Un abrazo a tod@s.

CRECEMOS, LUEGO CABALGAMOS

El Ministerio de Industria, a través de la Empresa Nacional de Innovación (Enisa), ha concedido un crédito a la empresa M&F REDISEÑOS CREATIVOS, dentro de los préstamos aprobados a firmas innovadoras con sus proyectos presentados, respaldando así la labor de consolidación y expansión de la editora del periódico SAN FERNANDO COFRADE. Los analistas de Enisa, con la gestión de mediación de los técnicos de la Confederación Española de Jóvenes Empresarios (CEAJE), han valorado la exposición de un pormenorizado proyecto de implantación del periódico cofrade de La Isla, su presencia en internet y otras iniciativas similares durante el periodo 2011-2014, dándose la circunstancia de que no sólo han concedido esta aportación económica a la editora de SAN FERNANDO COFRADE, sino que de los 25 préstamos firmados este jueves en Madrid ha sido el mejor valorado y de mayor aportación económica, estando presentes emprendedores de seis comunidades autónomas. A la firma ante notario acudí como gerente de M&F REDISEÑOS CREATIVOS y administrador único de los accionistas de la empresa. No sé si impresionaba más recibir el cheque y disfrutar de un momento tan luchado pero finalmente conseguido o divisar el panorama desde la planta 16 de una torre Kío donde tuvo lugar la firma mientras veíamos la otra torre frente a nosotros y a la derecha la sierra madrileña con nieve en sus cumbres, a pesar del maravilloso día soleado que hacía en la capital de España.

Esta aportación económica en ventajosas condiciones para emprendedores con ideas innovadoras vendrá a redundar beneficiosamente en el periódico cofrade de San Fernando con mejoras, promociones y productos paralelos, así como ampliando la oferta de diseño web y comunicación a empresas y entidades que también ofrece 'RDSO CREATIVOS' como servicios.

¿IGUALDAD? PÁSALA

Si en lugar de la 'señorita' Chari (GH) encima de dos hombres llevándolos como dos perros o caballos en las fotos de Interviú, saliera un hombre encima de dos mujeres haciendo de mulas de carga, la Fiscalía ya estaría actuando de oficio y cierta ministra la liaría parda. Pero no. Aquí estamos los hombres para que pisoteen nuestra dignidad y también las mujeres para permitirlo. Qué asco de sociedad y de ¿valores? actuales. Podéis bajaros la foto con el lema y pasarla. Por mi parte, hago un llamamiento, más bien exijo a la ministra Leire Pajín, la retirada de estas fotografías, lesivas a los derechos y honor del ser humano y de los hombres para ser más exactos.

Banalizar la revuelta de Marruecos

Me llama la atención que la ministra Trinidad Jiménez banalice la posibilidad de una revuelta popular en Marruecos. Desconozco si cambiará su parecer tras empezar a tomar forma el ‘Mouvement20 fevrier’ (‘Movimiento 20 de febrero’), un grupo cada vez más numeroso de todas las edades y clases sociales que han fijado este día para comenzar el levantamiento y reclaman “igualdad, justicia social, empleo, vivienda, educación y salarios más altos”. En definitiva hablan de “restaurar la dignidad de la gente de Marruecos”. El vídeo, que dura dos minutos y que sólo lleva dos días colgado en Youtube, ya lo han visto unas 236.000 personas.

Leo en los medios de comunicación, interesándome por el asunto y contrastando, que las reivindicaciones del ‘Movimiento 20 de febrero’ pasan por anular la Constitución actual; disolver el Parlamento, el Gobierno y los partidos políticos que fomentan la corrupción; tomar medidas concretas y tangibles para aliviar la agonía del pueblo marroquí y crear fondos de urgencia para compensar el paro; liberar a todos los presos políticos y que un Gobierno interino prepara la nueva Carta Magna y el camino a unas elecciones libres y justas.

Ante este panorama, Trinidad Jiménez relativiza las ansias de una parte del pueblo alauita cada vez más numerosa, pero además lo hace con la innecesariedad que supone loar a un Gobierno sobradamente conocido por su corrupción parapeteado en un falso sistema democrático y en el que los ejemplos de jerifaltía bananera se inician en el propio monarca, porque para colmo de males se trata de una monarquía bajo el ala protectora de Estados Unidos, tutoría que no garantiza que las revueltas no tengan opciones de triunfar. Egipto ha sido un ejemplo de ello. La ministra de Asuntos Exteriores afirmó en días pasados que “Marruecos inició un proceso de reformas que permite que haya una alternancia en el poder. Incluso los partidos islamistas moderados participan en las elecciones. El primer ministro actual pertenece a un partido socialista, por tanto hay un juego político que permite las legítimas aspiraciones del pueblo marroquí”.

Sus palabras no sólo desacreditan al Gobierno español, sino que lo hace con su propio partido por la analogía empleada con el peculiar socialismo marroquí y lo que resulta aún más negativo: ampara y legitima al sistema de gobierno del país vecino, al que tenemos que mirar ya no sólo de reojo, sino de frente ante lo que pueda suceder en próximas semanas. Una revuelta en Egipto, aunque sea una lectura trivial, nos invita a los españoles ante el televisor a pensar que no podremos visitar las pirámides hasta pasado un tiempo en un viaje cultural o de placer. Un levantamiento en Marruecos acarrea unas consecuencias imprevisibles ante no sólo la existencia de suelo español en territorio geográfico alauita, sino también por motivos económicos, desde los caladeros de pesca hasta la agricultura, pasando por los numerosos intereses financieros de empresas españolas –preferentemente andaluzas- asentadas en el reino corrupto. Por cierto, permitidme una distensión: ayer compré unas gambas en Mercadona y cuatro cajas de boquerones apiladas que empezaron a venderse como rosquillas tenían serigrafiadas en su lateral su procedencia marroquí.

Mientras, el avance democrático continúa su curso. Hoy, Bahréin ha declarado el estado de emergencia tras aplastar la revuelta chií en Manama. Otra monarquía, suní además, que a muchos les sonará sólo por el circuito de automovilismo. Los soldados han levantado alambradas en distintos puntos de la ciudad y han bloqueado varias avenidas con vehículos militares. Seis muertos en cuatro días de protesta y un centenar de heridos es el balance hasta esta misma mañana, cifras que se incrementarán, desgraciadamente, conforme avancen las horas.

Hermandades de negro

El sábado tuve el privilegio de moderar una mesa redonda organizada por la Hermandad de la Vera-Cruz de San Fernando cuya temática giraba entorno a las hermandades de negro. Más de un centenar de asistentes al acto celebrado en el Centro de Congresos refrendó la calidad de los integrantes del debate, que lo mejor era no moderarlos para que cada uno expusiera su particular visión de las cofradías consideradas 'serias', es decir, aquellas que procesionan en silencio o con marchas de corte clásico y fúnebres, generalmente con hermanos de hábitos de color negro.

Hay toda una filosofía relacionada con este tipo de corporaciones nazarenas. Cada uno de los integrantes manifestaron al inicio el porqué se sintieron atraídos en su día por alguna hermandad de este corte, mientras que los capataces de cargadores asistentes desgranaron las diferencias existentes a la hora de mandar un paso de estas características.

Desde la música hasta la carga, pasando por el estilo de túnicas, la devoción que se despierta en la calle, relegar el falso tópico de que las cofradías de negro pierden número de hermanos, hasta la manera de vestir las imágenes, el tipo de paso de palio fúnebre en contraposición con el 'alegre' o de barrio gracias a un montaje audiovisual que ofreció el cofrade isleño José Antonio Rodríguez Molina,... Dos horas y media con un gran sabor de boca y unos asistentes que salieron muy satisfechos. Que proliferen más actos de este tipo -mi enhorabuena a mi hermandad de la Vera-Cruz de San Fernando- y dejemos de lado tanto bombo y platillo de conciertos que a estas alturas, poco sirve para formar a los cofrades.

Participantes en la mesa redonda:
Juan Jesús Madrid Sánchez, presidente de la Confraternidad de Hermandades y Cofradías de la Vera-Cruz; Miguel Ángel Morgado Conde, hermano mayor de la Vera-Cruz de Cádiz; Joaquín Bernal Benítez, capataz de Las Angustias de Jerez; José Javier Díaz Fernández, tesorero del Santo Entierro de San Fernando; José Luis Pájaro Llamas, capataz de la Semana Santa de Cádiz; Antonio Montoro Mayen, hermano de Buena Muerte y Consuelo de Jerez; José González García, presidente de la Asociación Jóvenes Cargadores Cofrades (JCC) y Miguel Ángel Cruceira Sánchez, capataz del Nazareno y de la Vera-Cruz de San Fernando.

Canción de madrugada

Una anónima, nocturna y estéril canción para que alguien le ponga música...